« S’efforcer de demeurer en Sattva signifie rester calme et pur dans notre appréciation des êtres et des situations. Si l’on veut se protéger de l’agitation mentale, il est aussi nécessaire de s’affranchir de deux désirs dominants en l’homme : celui de l’acquisition, impliquant l’effort de s’unir à ce que l’on désire et celui du maintient, de la préservation de ce qui est acquis.
Le désir d’acquérir et celui de conserver embrassent toutes les activités égocentriques des êtres humains.
Cela ne signifie pas qu’il faille rester oisif, inerte et négligent. La vie et le travail sont faits d’acquisition et de maintien de ce qui est acquis : ce qu’il faut éviter, c’est l’attachement ou dépendance à l’égard de ce qui est désiré et possédé. Un individu prisonnier de ses désirs, esclave de ses richesses souffre des persécutions des paires d’opposés et danse à leur rythme. »

Extrait de l’ouvrage. La Bhagavad Gita commentée par Swami Chinmayananda