Om Bhur Bhuva Suvah,

Tat Savitur Varenyam,

Bhargo Devasya Dheemahi

Dhiyo yonah prachodayat.

clic ICI pour le mantra chanté avec paroles

OM : c’est tout, c’est oui, la permission, toutes les possibilités du passé et du futur. En général, on décortique pour comprendre alors que là avec le OM on rassemble pour comprendre. on prend du recul au lieu de détailler. OM c’est le maître qui te ramène chez toi. OM c’est aussi le rêve, le sommeil profond, la création, la préservation et la dissolution, donc la trinité

BHUR : la terre

BHUVA : l’air autour de nous

SVAHA : le ciel

TAT : rappel « tat twam asi »=tu es cela. Ici TAT a donné « that » (=ceci) en anglais. TAT est un mot qui désigne, indique, c’est comme une flèche

SAVIT : c’est le soleil qui nourrit, autant le soleil physique le le soleil intérieur, car le yogi en lui voit des millions de soleils.

VARENYAM : c’est s’identifier à ce soleil intérieur

Dhiyo yonah prachodayat : inspire mon intelligence et conscience. d’abord on demande à être purgé pour être ensuite inspiré par l’énergie divine.

La Gayatri c’est donc un mantra pour demander à la lumière, à notre soleil intérieur de purger notre ignorance

Ces notes sur la Gayatri ont été prises en Inde. Traduction et commentaires de Sarva Atma. merci.

Lokah Samastah Sukhino Bhavantu

Voici le texte intégral de ce sloka :

svasti prajabhyam paripalayantham nyayeana margena mahim maheesah
gobrahmanebhya shubamsthu nityam lokah samastah sukhino bhavantu

Puissent les gens avoir le bien-être ;
Puissent les rois gouverner la terre en suivant la voie juste
Puissent le bétail et les Brahmanes avoir le bien-être pour toujours ;
Puissent tous les êtres de tous les mondes devenir heureux ;
Que la paix, la paix, la paix règne partout !

Ce sloka est une invocation pour que toute la création soit bénie et en harmonie. Autrefois, par de nombreux côtés, la structure de la société ainsi que la forme du gouvernement étaient différentes des nôtres, c’est pourquoi il ne faut pas prendre ce sloka au pied de la lettre, mais plutôt en saisir l’essence.

Pour que la paix et l’harmonie règnent, les rois, c’est-à-dire les hommes politiques et les dirigeants devraient s’occuper de leurs sujets de façon saine et devraient gouverner selon les principes du dharma. Mais, comme nous le remarquons avec tristesse, c’est rarement le cas dans le monde d’aujourd’hui, ce monde où le pouvoir et la richesse semblent être les motivations premières de l’élite dirigeante. Néanmoins, l’idéal reste intact, et comme les enseignements d’Amma influencent personnellement un nombre incalculable d’hommes politiques de par le monde il se pourrait qu’il y ait encore la lumière au bout du tunnel.